Carne negra, Pedra branca
Palavras-chave:
raça e arquitetura; cais do valongo; raça e cidadeResumo
O artigo faz uma análise diacrônica do Cais do Valongo, no centro histórico do Rio de Janeiro, buscando recontar a história da negritude e da escravidão a partir de uma outra noção de construção de cidade e memória. Localiza seus principais marcos históricos, desde a escravidão até o período pós-abolicionista, discutindo, entre outros, o auge e declínio da importação de cativos, a transição política entre o Império e a República e as práticas e vivências negras na região. Esse transcorrer do tempo em um mesmo espaço permite visualizar uma contranarrativa de construção de cidade, explorando o corpo como um dos produtores do espaço urbano, desde os navios negreiros até os sambas na Pedra do Sal. Sustentamos o argumento de que o negro, como defende Paul Gilroy (2012), é um dos fundadores da modernidade, tanto por seu aspecto cosmopolita e transnacional/transcultural, quanto por sua corporeidade, criatividade e resistência espaciais.
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