Lo que los ojos del hombre blanco urbano no ve, no existe
Resumen
“Según los Yanomami, la selva esta viva y su belleza, calma y silencio tienen su razón. Los ciclos naturales permanecen reglados y su riqueza y fertilidad siguen beneficiando a todos debido al intenso trabajo de los espíritus xapiri, concebidos como los verdaderos “señores” y “padres” de la selva. Además, son los xapiri que salvaguardan los Yanomami y la tierra-selva de los seres maléficos në wari y de los espíritus xawarari. Según Kopenawa, la selva “parece estar quieta y nunca cambiar, porque los xapiri la protegen con coraje, lanzando para lejos las tormentas Yariporari que flechan con rabia sus árboles, y el señor del caos Xiwãripo que intenta continuamente cambiarla” (Kopenawa, Albert, 2015, p. 468).
Citas
ALBERT, Bruce. Urihi: terra, economia e saúde Yanomami. Série Antropologia, n.119. Brasília: UNB, 1992.
ALBERT, Bruce et al. Urihi a: a terra-floresta yanomami. São Paulo: ISA/ IRD, 2009.
DELEUZE, Gilles. Michel Tournier e o mundo sem outrem. In: Lógica do sentido. São Paulo: Perspectiva, 1975, apêndice IV. p. 311-330.
KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
LÉVI-STRAUSS, Claude. O pensamento selvagem. São Paulo: Papirus, 1989.
RAMOS, Alcida Rita. O paraíso ameaçado. Sabedoria Yanomami versus insensatez predatória. Antípoda: Revista de Antropología y Arqueología, n.7. Bogotá: 2008.
SOLÀ-MORALES, Ignasi de.Territórios. São Paulo: Gustavo Gili (GG), 2002.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac Naify, 2002.
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Publicado
07-11-2023
Número
Sección
Ensayos