Estética del rapto

Resumen

Ante un antagonismo social renovado, desencadenado por las "Jornadas de Arrebatamiento" – como conceptualiza el filósofo Paulo Arantes – iniciadas en junio de 2013, este artículo discute los rasgos que componen una estética propia del levantamiento de la extrema derecha ocurrido en Brasil en los últimos años, caracterizado por el protagonismo del neopentecostalismo y una expresividad política teatral, que busca catalizar resentimientos morales y económicos sentidos ante una pauperización general de las condiciones de vida. Esta estética crea una retórica visual que, aunque no sea coherente, logra movilizar y ganar adeptos al evocar un repertorio que tiene adhesión en la realidad de aquellos que viven una cotidianidad urbana marcada por el “ajetreo”. En este contexto, donde la gramática de los derechos se ha desvanecido y la institución más presente es la iglesia, la noción de un Estado usurpador y una guerra cotidiana de todos contra todos – la ideología liberal – y la crítica a las “degeneraciones morales”, resuenan. Discutimos tres películas del “súper nuevo cine brasileño” que se sumergen en la vida cotidiana de los arrebatados, y aunque sean meras hipérboles ficcionales, sirven para discutir elementos de la transformación social narrada por un vasto trabajo etnográfico.