Estética do arrebamento

Resumo

Diante de um antagonismo social renovado, desencadeado a partir das “Jornadas de Arrebatamento” – como conceitua o filósofo Paulo Arantes – iniciadas em junho de 2013, discutiremos neste artigo os traços que compõem uma estética própria do levante de extrema-direita ocorrido nos últimos anos no Brasil, marcado pelo protagonismo do neopentecostalismo e por uma expressividade política teatral, que busca catalisar ressentimentos morais e econômicos sentidos diante de uma pauperização geral das condições de vida. Essa estética cria uma retórica visual que, por mais que não seja coesa, consegue mobilizar e ganhar adeptos ao evocar um repertório que tem adesão na realidade daqueles que vivem um cotidiano urbano marcado pela “viração”. Nesse contexto, em que a gramática dos direitos não é mais comum e a instituição que mais se faz presente é a igreja, a noção de um Estado usurpador e de uma guerra cotidiana de todos contra todos – a ideologia liberal – e a crítica às “degenerações morais” repercutem. Discutiremos três filmes do “novíssimo” cinema brasileiro que mergulham no cotidiano dos arrebatados e que, apesar de serem hipérboles ficcionais, servem para discutir elementos da transformação social narrada por vasto trabalho etnográfico.